1943年，一名女子被日军欺辱后，在山洞里生下一个孩子。本想解开衣服给孩子喂奶时，突然停下动作，嘴里囔囔道：“你是日本人的孩子，我不能当你的娘！“于是她忍痛把孩子放在地上，起身离开了。
1943年。那一年的中国大地，正经历着抗日战争中最艰难、最黑暗的岁月。侵华日军在太平洋战场上接连受挫，为了巩固在中国的占领区，他们如同疯了一般，开始在广大农村地区实施惨绝人寰的“大扫荡”和“三光政策”。
历史档案里的记载，往往只有冷冰冰的数字和简短的描述，但这些文字背后，是无数个家破人亡的血泪惨剧。那个时期，日军所到之处，烧毁房屋，填埋水井，抢走粮食。 很多村庄的老百姓为了活命，只能拖家带口逃离家园，躲进深山老林，或者藏在隐蔽的山洞里。这就是老一辈人常说的“躲反”或者“躲扫荡”。
那些没来得及跑掉、或者在逃跑途中不幸被抓获的妇女，究竟遭遇了什么？用“人间地狱”四个字来形容毫不夸张。日军不仅在军队内部推行臭名昭著的“慰安妇”制度，在扫荡沿途更是毫无底线地实施性暴力。据战后多方史料统计和受害者口述，这些暴行令人发指。这位被迫逃入山洞的女子，就是在这样的时代背景下，遭到了日本兵的残忍凌辱。
怀胎十月，对太平盛世的母亲来说，是充满希望和喜悦的等待。但对这个可怜的女人来说，每一天都是生不如死的煎熬。那个年代的农村，传统观念极其根深蒂固，贞洁往往被看得比性命还重要。遭到凌辱的女性，本身就要承受巨大的精神创伤和世俗压力。 更可怕的是，她肚子里怀着的，恰恰是毁掉她家园的仇人的骨血。
有人可能会问，既然这么痛苦，为什么不早点想办法终止妊娠？在那个连饭都吃不饱、四处逃难的岁月里，想找个大夫安全地处理，简直比登天还难。随便吃些偏方往往会导致大出血，甚至直接丢掉性命。她只能一天天硬熬着，眼睁睁看着肚子大起来，感受着周围人异样甚至鄙夷的眼光，内心的屈辱感与日俱增。
终于，在1943年冬天的某一日，剧痛袭来。她独自一人躲进那个阴暗、寒冷的山洞。连一口热水都没有，只有刺骨的寒风和绝望的喘息。当孩子终于降生，发出第一声微弱的啼哭时，她内心的母性肯定被短暂地唤醒过。婴儿是无辜的，那是一个毫无防备的新生命。
可是，当她低头看着孩子的脸庞，脑海里浮现出的，必定是那些穿着黄绿色军装、端着刺刀、发出狰狞笑声的日本兵。仇恨、屈辱、绝望，在那一瞬间彻底压垮了母爱的本能。
“你是日本人的孩子，我不能当你的娘！”这句话，其实包含了太多无法向外人道出的苦楚。她心里痛恨这个刚出生的婴儿吗？或许有。与此同时，她骨子里更加痛恨那些毁灭了她人生的侵略者，痛恨那个把人变成鬼的残酷时代。她把孩子放在地上转身离开，这是她对残酷命运唯一能做出的无声反抗。
如果她心软了，把孩子抱回去抚养，结局会好吗？咱们不妨看看另一段真实的、有据可查的历史。
在广西荔浦，有一位名叫韦绍兰的老人。1944年，也就是咱们今天讲的这个故事发生的第二年，24岁的韦绍兰被日军抓走，关进了慰安所。整整三个月，她遭受了惨无人道的折磨。后来她拼死逃回家，却绝望地发现自己怀孕了。韦绍兰在婆婆的坚持下，把孩子生了下来，取名叫罗善学。
罗善学这一辈子，过得是什么日子呢？ 从小到大，村里人都叫他“日本崽”，同龄的孩子欺负他、朝他扔石头、吐口水。他一直不明白自己到底做错了什么，直到长大后偷听大人们说话，才知道自己不堪的身世。因为这个特殊的背景，罗善学背负了一辈子的偏见，一辈子抬不起头，甚至连个媳妇都娶不上，终身未婚。
韦绍兰老人一生坚强，她曾说出过那句震撼人心的“只愁命短不愁穷，只要命长，再苦再穷也不怕”。她活到了99岁，但她和儿子这大半生，都不可避免地活在战争留下的巨大阴影里。
回到咱们开头讲的那位山洞里的女子。哪怕她当时一念之差把孩子带出大山，在那个战乱频仍且极度重视血脉宗族的年代，这个带有侵略者血统的孩子，注定会被世俗的偏见淹死，她自己也会面临无休止的道德审判和指指点点。无论是将孩子丢弃，还是带走抚养，摆在她面前的，全都是令人绝望的死路。 这就是战争带给平民女性最深重的灾难。
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